Rompiendo los patrones culturales de aquella época, la primeriza decidió criar a su bebé aunque para eso tenía que ocultarlo en algún lugar; los minutos raspaban las horas y antes de que el curaca mandara a buscarlas, recordó que una vez mientras caminaba sola por la montaña se había encontrado con una misteriosa viejecita a quien con un gesto de amistad le regaló un ramillete de flores silvestres, y en agradecimiento al noble acto, la viejita le dijo que si alguna vez necesitaba su ayuda no dudara en convocarla golpeando nueve veces la aleta de un frondoso renaco que le mostró, para que viniera a su encuentro. Muchas leyendas se tejieron sobre la anciana, que a propósito no se dejaba ver fácilmente; las personas más longevas afirmaban que de niños también supieron de ella, que era más antigua que el mismo pueblo; además, decían que era la madre de los renacos, ya que sus apariciones se daban en el entorno de estos misteriosos árboles que eran sus preferidos. Sollozante, la esposa del cacique con el niño entre brazos, convocó a la viejecita tal como le había indicado. Al principio la anciana rechazó de golpe el pedido de la mujer, pero al sentir las tiernas caricias del bebé en su rugosa cara, aceptó sin reparos.

Cuando la joven llegó muy nerviosa al tambo mayor junto a la comadrona, sin el bebé, fingió luto y balbuceando manifestó que el niño nació deforme y fue entregado al río; entonces fue criticada terriblemente por las otras cuatro mujeres del cacique, quien maldijo al cielo y descargó toda su furia en un cashapijuayo, espinuda palmera que tumbó a patadas. Más tarde, al volver la calma, el cacique y el consejo de ancianos del pueblo le dieron a la mujer una última oportunidad para recuperarse y engendrar una nueva criatura; mientras tanto, ella encontraba cualquier pretexto para ir a la montaña y visitar a escondidas los aposentos de la anciana para estar durante algunos minutos con el bebé al que llamaba Panguito, en honor al platillo que siempre se le antojaba cuando estaba gestando.